纪录片对社会问（wèn）题的揭示有时甚至远远的大于其它影片。纪录（lù）片根据某种独特视角对世界（jiè）一些方（fāng）面进行纪录并再现，纪录（lù）片（piàn）同样不（bú）是物质现实的还原。同（tóng）样的表达作（zuò）者个人（rén）对所表现问（wèn）题的看法，作者选择了他（tā）表现的内（nèi）容和方（fāng）式，提（tí）供一种（zhǒng）独特的视点（diǎn）。在<<达尔文（wén）的噩梦（mèng）>>中，值（zhí）班室人员用报纸驱赶着苍蝇,苍蝇在窗口不断（duàn）的挣扎，突然将其拍死再漫不（bú）经心的擦掉。还（hái）有苍（cāng）蝇飞舞的鱼（yú）骨头，导演精确的表现试图说服（fú）我们相信，并受到感染（rǎn）。

纪录片（piàn）的不少作品都（dōu）是揭示事物的（de）真相的，作（zuò）者经过走访（fǎng）调（diào）查（chá）对（duì）一（yī）事（shì）件（jiàn）有逻辑的披露，让观（guān）众知（zhī）道其（qí）被掩盖的（de）真（zhēn）相（xiàng）。60年代，有（yǒu）人（rén）以科（kē）学实验的名义（yì）向（xiàng）维（wéi）多利亚湖内（nèi）引（yǐn）入了捕食（shí）者，将湖里（lǐ）许多物（wù）种吃光，导（dǎo）致（zhì）含氧降低，物种灭绝。又由于捕食者的（de）商业价值，捕（bǔ）鱼业（yè）发迹。<<达>>便揭示了这样背景（jǐng）下的当地人的生（shēng）活状（zhuàng）态。和许（xǔ）多（duō）纪录片相同的是片中的弱小和（hé）边缘人群，无法维持最基本（běn）的生活，然（rán）而（ér）社会也（yě）无法给与帮助。

纪录片（piàn）有（yǒu）着揭示如何（hé）造成某种情（qíng）况（kuàng）的功能

现场的采访即真实（shí）的还原又能（néng）直接的（de）表达人物当时的内心（xīn）感受，<<达（dá）尔文（wén）的噩梦>>中人物的诉（sù）说：她想学习，想学（xué）电（diàn）脑......类似这种感受有时是很难（nán）用画（huà）面来表（biǎo）现的。纪（jì）录片访谈（tán）是表现人物内心活动的一种有力（lì）的手段（duàn）：访谈也有自身不利的一面，人们（men）在摄影机前会（huì）不自觉的隐（yǐn）藏（cáng）不利于自己的部（bù）分内容，难免（miǎn）夸（kuā）张的成分和对（duì）事（shì）物不满（mǎn）产生的（de）片面的看法，需要（yào）各种（zhǒng）辅助手段的证实和补充。纪录片不能编造（zào）事实，因此它具（jù）有（yǒu）冲突（tū）较（jiào）差的情（qíng）节，表（biǎo）面的展示不能造（zào）成强烈（liè）的效果（guǒ）。纪录片（piàn）的真实（shí）存在相对性：纪实是影片追求的风格和效（xiào）果，一种（zhǒng）非表演的客观纪录。

通过现场声（shēng），访谈，解（jiě）说靠近事物的本质（zhì）。

对于（yú）大量的运用（yòng）图（tú）像资（zī）料已经是（shì）纪录片的主要（yào）手段之一（yī）。资料（liào）具（jù）有罕见（jiàn）的真（zhēn）实和极强的说服力（lì），没有掩（yǎn）饰也无（wú）法复制搬演，当时的情景决定（dìng）的（de）人物内（nèi）心状（zhuàng）态是不（bú）可（kě）能再现的。<<华氏911>>中小学教室（shì）里（lǐ）有关（guān）布什（shí）的录像（xiàng）成（chéng）为影（yǐng）片（piàn）中最（zuì）抓（zhuā）人的部分，任（rèn）何（hé）讽刺的电影手法都不一定能产生这样的效果。迈克莫尔（ěr）在此片中大（dà）量文件图像资料（liào）的引用使得无法（fǎ）否（fǒu）认所说的事实（shí）。纪录（lù）片最主要的作用就是（shì）尽（jìn）可能的还原真（zhēn）实，也是（shì）其审美特（tè）性之一。80年代起，对（duì）于图像（xiàng）的（de）运用越来越普遍。科学技术的发展为这（zhè）一创作（zuò）方法提供了条件，各种（zhǒng）各样甚或私人（rén）拍摄的影像都可作（zuò）为资料（liào）片来运（yùn）用。

纪录片的（de）原理和照相（xiàng）一（yī）致

照相有着时空的局限,而（ér）影像纪实却可以在时间（jiān）和空间的变化中任意（yì）捕捉。纪录片（piàn）的影像特征无（wú）法达到文（wén）学那样的（de）深刻性，而其创作也（yě）受（shòu）到各种因素的（de）影响（xiǎng），导演的认知能力，生活（huó）经（jīng）验，审美层次以及当时的（de）拍（pāi）摄环（huán）境，设（shè）备条件等（děng）等。真实性是纪（jì）录片的（de）一种风格和形式，这种（zhǒng）形式应符合作（zuò）者主观表现的观点（diǎn）。

介乎纪录与故事（shì）化之间，是一种真实的再现。

中国导（dǎo）演贾樟（zhāng）柯随（suí）着他关注群（qún）体和风格的确（què）立，影片越来越（yuè）接近纪录片（piàn）：<<24城记（jì）>>中通（tōng）过描写成（chéng）发集团的三代厂花（huā），体现了城市化进程中生（shēng）活环（huán）境的改变对普通人带（dài）来的影（yǐng）响。影片纪实的风格强（qiáng）调了人物的情感，几（jǐ）组真实的（de）采访和搬演，那种自然的流（liú）露颇具感（gǎn）染力。作为艺（yì）术创作（zuò），干预是不（bú）可（kě）避免的，只是在其程度上不同，纪录片（piàn）也是这样。

纪录片的（de）拍摄要求（qiú）往往（wǎng）比故事片的（de）难度更高。

其拍摄有着不可预见的（de）种（zhǒng）种（zhǒng）情况。要求对内容有一（yī）个整体的（de）把握（wò），事件未（wèi）知（zhī）的（de）结（jié）果及时应变,细节的（de）捕捉。纪录片通常看似比较粗糙，镜头没（méi）有严格（gé）的构图，画面不理想，光线不准确，还（hái）有后期复杂的（de）声（shēng）音处理都造成影片成片的困难（nán）。纪录片（piàn）不要求（qiú）详细的拍摄（shè）脚（jiǎo）本，太过（guò）详（xiáng）尽往往会限制拍摄时（shí）的现（xiàn）场发挥。人（rén）们一致认（rèn）为纪录（lù）片（piàn）是选择的艺术，通过观察发现（xiàn），深入生活。有时采访的大量内容都不会（huì）被使用。为（wéi）实现客观平时的效果，创作时（shí）都（dōu）以纪实的摄影和声音（yīn），平铺直叙的结（jié）构，开放的结尾，拒（jù）绝营造（zào）悬念等故事化手法。偷拍（pāi）(隐（yǐn）藏摄（shè）影机拍（pāi）摄)是纪录（lù）片最有（yǒu）力的最自然（rán）的状（zhuàng）态，在（zài）表现特（tè）定事件（jiàn）时有特（tè）殊的（de）效果。纪录片的构图一般主体突出，画面（miàn）简洁，形象鲜明。美的（de）画面有（yǒu）助（zhù）于增强感染力，提高（gāo）影片的艺术质（zhì）量。采访的景别以（yǐ）中近景为（wéi）主，全景和远景多用于环境（jìng）的描写。纪录片重视现场声音的同步，但不排斥必要音响的（de）模拟（nǐ）和（hé）一些声音资料。

“一个纪录片制作（zuò）者要有直（zhí）接参与，过（guò）问世界上各种最根本（běn）问题（tí）的（de）意识”(尤里斯,伊文思)现（xiàn）实（shí）主义的艺术主张揭示纪录片的主要功能。<<达尔文的噩梦>>展（zhǎn）示了非洲生活一个（gè）鲜明的例子，提出了这个让人（rén）们无法回避的社会（huì）问题，也体现了作者对（duì）这（zhè）一问（wèn）题的思考。如今纪录片已不再是（shì）现实片断有意（yì）义的组合，而是（shì）其组合与对现实创造性（xìng）地（dì）处（chù）理。纪录片也应该是（shì）艺术的，有创意（yì）的表（biǎo）达作者个（gè）人观点的。

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